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    吴江我所经历的真理标准讨论
    作者吴江      时间2018-12-18   来源炎黄春秋2001年第9期
       

    文化大革命中朱总司令的处境恶劣林彪江青一伙处心积虑要打倒他这个黑司令但总司令毫无所惧泰然处之仍然对党对同志负责为他的部下写了这有力的证明

     

    19682月下旬我爱人陈珉向毛主席写信反映林彪一伙迫害我的情况32毛主席批给林彪查明处理林彪一伙不但不检查错误相反更进一步地对我进行迫害撤销党内外一切职务隔离反省此后我就一直在武装看押中

     

    19719月林彪摔死1972年初陈珉被解放回来但不知我被关在何处她给康克清并朱总司令写了一封信反映我?#40644;?#23475;的情况康克清回信?#21442;?#22905;并说朱老总把信转给周总理了

     

    19724月初我由郑州回到了家里五一国际?#25237;?#33410;那一天我从电视屏幕上看到了朱总司令心如潮涌觉得有许多话要向他老人家说马上提笔给他写了一封信总司令我已经回家了戴上了领?#38534;被?#25105;很想见到你但不知你住在哪里信当天发出53下午总司令就派车来接我了我和爱人激动得热泪盈眶一路上竟说不出一句话

     

    朱总司令和康克清在家里接待了我们劫后重逢倍感亲切朱总司令关切地问我这?#25913;?#26159;怎么过的恢复党组织生活没?#26657;?#24037;资是否已经补发他?#21442;?#25105;说别性急这些问题迟早都会解决的还特意嘱咐我要把身体养好千万别太激动别受刺激现在没有汽车不要紧可以走路可以坐地铁坐公共汽车到各处转转看看这样既锻炼身体又接近群众

     

    那天下午我们在?#40644;?#35848;了许多话后来我们怕影响总司令休息才告辞回来以后我们又多次看望总司令和康克清?#30475;?#21435;?#38469;?#21040;很大教育?#20889;?#25105;们和康克清谈到林彪过去在七千人大会上攻击谩骂总司令的?#38534;?#37027;?#26412;?#21487;以看出林彪有野心实际上他是想总司令打倒自己取而代之康克清说她听文件传达后回来告诉朱老总总司令竟摆手不愿听我们听到此感到总司令太伟大了确实对待林彪那样的小人攻击是不值得理会的

     

    1975年我们再次去看总司令时见到卧室墙壁上帖了他书写的革命到底四个大字这确实是总怀念光辉革命一生的真实写照

     

    一问题的提出

     

    文革结束后我被分配到中共中央党校工作19779月中央党校复校开课时我任哲学教研室主任党校校长和第一副校长暂由华国锋和汪东兴两人兼任但主持全部日常工作者为副校长胡耀邦课程安排第一是哲学课程课程结束时我作专题报告时值19779月?#20303;?#36825;是我第一次登上中央党校讲台我的报告着重讲?#25945;?#25112;线斗争问题即既反对右也反对为什么呢因为20世纪50年代以来一直反右不准反说社会主义时期只有右的错误而没有的错误在相当一部分人特别是年轻人的头脑中只有?#25945;?#36335;线斗争的概念没有?#25945;?#25112;线斗争的概念十一大仍然如此把林彪四人帮的路线?#20826;?#26159;极?#19968;?#24418;实?#19968;?#20551;实右总之人们不知道为何物谈成为最大的政治禁忌我的这个报告是事先经过以胡耀邦为首的校党委当时还没有校委会审定的

     

    我的报告无非是为打破上述的政治禁忌报告分两部分第一部分讲?#25945;?#36335;线?#25945;?#25112;线的关系说明错误路线或执?#26032;?#32447;的偏差往往表现为两?#21482;?#20542;向不是右就是按照具体情况进行反对这两种倾向的斗争就是?#25945;?#25112;线的斗争第二部分是批判四人帮的实用主义哲学我把四人帮的哲学归之于实用主义这里我讲到确定路线方针是非的标准究?#25925;?#23454;践标准?#25925;?#26435;力标准或其他什么标准原文如下

     

     按照马克思?#24515;?#20027;义证明路线的正确与否?#27492;?#26159;否具有客观真理性不是一个理论问题而是一个实践问题它不可能完全在理论范围内解决而要从社会实践的结果来证明?#27492;?#26159;否对发展生产力有利是否为社会主义为人民群众带来了实际利益实践标准是检验真理的唯一标准林彪也好四人帮也好他?#21069;?#23454;践标准践踏得一钱不值自?#27627;?#31435;一个标准就是权力标准谁在台上谁有权谁就有正确路线谁就?#26032;?#20811;思主义官越大权力越大路线的正确性越大马克思主义也越多这可以说是一种权力拜物教

     

    这个报告的?#25945;?#25112;线部分首?#26085;?#35201;发表在理论动态上实用主义部分省略掉了因为理论动态篇幅有限制以哲学上?#25945;?#25112;线的斗争为题的整个报告于197711月送哲学研究杂志该杂志发表于19782月初出版的1-2期合刊上关于上述真理标准那段文字后来还见之于197843发表在人民日报上的我的另?#40644;?#25991;?#38534;?#26519;彪四人帮实用主义哲学批?#23567;?#19968;文

     

    197711月的党史课程我也参加了这门课程的布置胡耀邦又着重提出实践同样是检验党史问题是非的唯一标准

     

    我注意到1978年上半年报纸上有的文章也开始提出实践标准的问题来文革后首先由哲学界提出这个问题来是很自然的党校讲台的特点的能够迅速地将这类观点传播到全国各地的实际工作中去对实际工作产生影响

     

    二真理标准问题讨论的发起

     

    中央党校复校后胡耀邦亲手创办理论动态这个内部小刊物不必说对当时的拨乱反正是起了重大作用的这个刊物一开始就由胡耀邦亲自抓亲自出题并修改定稿毫不含糊花了很大精力奉命写稿的多是几位青年同志1977年底胡耀邦调中央组织部工作但仍兼任党校主要日常工作胡耀邦将主要精力转到中组部之后仍没有放?#38534;?#29702;论动态这个小刊物他临走时特设了一个理论研?#28212;?/span>将理论动态的编辑工作将给这个研?#28212;b?#20316;为其主要任务研?#28212;?#20027;任由我兼任

     

    大概是为了表示拜托之意吧胡耀邦特地邀我到他家中吃饭我向他表示我?#26412;?#21147;而为但这件?#36335;?#25105;之力所能胜任所以今后理论动态的选题及最后审稿仍照旧请耀邦同志定胡点头只说了一句我相信你们能?#35805;?#22909;接着就谈1978年春节后第二期教学问题

     

    理论研?#28212;?#30340;组织短小精悍只设理论动态组组长孟凡研究组组长孙长江外文资料组三个组两位副主任一位是原校刊组即胡耀邦原用?#21592;?#36753;理论动态的那个组组长一位是从哲学教研?#19994;?#26469;的胡耀邦于19824月卸任党校而由王震接任我亦于1982年调离党校此后理论动态情况及其组织形式我就不清楚了这时的哲学教研?#39029;?#30830;定每期的教学内容日常工作已可由两位副主任?#23637;ˣ?#22240;此我的办公室就搬到理论研?#28212;?#21435;了我所关心的也是理论动态这个刊物能否照原样办下去这时理论动态的题目仍争取由耀邦出我也提出一些题目文章由我修改定搞然后送胡耀帮最后审定在一个很长时期内除少数稿件外我仍坚持同胡终审尽量不自作主张以减少错误这期间耀邦对全体同志仍不时作批示或提?#28814;?#24847;某些关题

     

    理论动态点燃起关于真理标准讨论之火有些偶然性前面说过实践是检验真理的标准这个问题19779月和11月在中央党校的哲学课程和党史课?#35752;?#24050;经提出了讨论其后在有的报刊上也提出了这个问题党校的哲学课程提出这个问题是基于下述的理由文革把一切都搞乱了按照什么来判别是非功过提一个什么标准呢?#26434;?#24405;为标准以权利为标准?#25925;?#20197;派别为标准文革通过这三条标准结果越搞越乱越搞是非越颠倒甚至到了1977年还发生过这样一件怪事为了推翻关于教育工作的两个错误估计竟非用迟群四人帮的属下笔记?#26087;M教?#26469;历不明的语录不可否则就好像没有推翻的理由这实在是一种怪现象如果没?#24515;教?/span>语录怎么办呢难道明明?#35013;?#22320;摆在眼前的事实就不算数吗党史的是非标准也是这样

     

    提出实践标准问题来并不是我们的创造这是马克思主义的一条基本原则?#37096;?#35828;是常认实践论讲得很清楚这条原则毛泽东在50年代末又提到过一次1957710毛泽东接见外宾时谈到对当时中国党的路线的看法他说我总是同外国同志说请你们给十年时间再来看我们是否正确因为路线的正确与否不是理论问题而是实践问题要有时间从实践的结果来说明这?#20301;?#24403;时没有公开发表当时正是大跃进刚要开始的时候因此我对此印象十分深刻正因为这样我们虽知道实践标准和两个凡是是对立的但相信提出这个原则问题来任何人?#27982;?#26377;反对的理由何况邓小平已经正式向中央表明两个凡是的提法不?#20303;?/span>

     

    1977年下半年中央党校第1期几百名高中级干部加上理论班100多学员讨论了这个问题大家对于这条原则没有提出异议当然在联系实际时糊涂观念?#25925;?#19981;少的第2期第3期继续讨论所以要说提出实践标准的影响在后来所写的两篇文章之前已经通过几千名高中级干部在全国扩散开去了

     

    党校学员在讨论中对实践标准提出一些问题比如说各人的实践不同究竟根据的实践来确定哪个是真理呢诸如此类我和当时担任理论研?#28212;?#30740;究组组长的孙长江同志谈起这个问题他自告奋勇愿意为理论动态写?#40644;?#25991;章澄清一些糊涂认识发给学?#36744;?#32771;我同意了题目?#25237;?#20026;实践是检验真理的唯一标准这大概是197823月间的?#38534;?#36215;草过?#35752;校?#26366;在中央党校第?#40644;?#23398;习过的光明日报总编辑杨西光送给我?#40644;?#20182;亲自组织来的谈实践标准的稿件题目是实践是检验一切真理的标准作者是南京大学哲学教师胡福明光明日报重视这篇文章在杨西光主持下精心修改多次杨送来的这篇稿件的原因意在得到理论动态的支?#37073;?#39318;先在理论动态刊载然后再以特?#35745;?#35770;员名义在光明日报上发表我看了来搞觉得文章写得?#25925;?#26377;勇气的只是理论和逻辑性不足我将来稿交给孙长江一并处理请他与他正在起草的文章捏在?#40644;w?#39064;目?#25925;?#29992;我们原定的文章最后由我修改定稿后于427送胡耀邦和有关同志审阅因为这篇文章的处理既未经过理论动态组事前亦未向胡耀邦报告所以我特地在电话上向胡耀邦报告所以我特地在电话上向胡耀邦说这篇文稿的来历及意图如前所述在党校这已不是一件新鲜?#38534;?#32993;画圈表示同意并退回未作修改文章就在1978510出版的理论动态上发表了第二天即以光明日报特?#35745;?#35770;员名义在光明日报上发表人民日报转载

     

    这篇文章的发表竟然引起一场大讨论是我们始料所不及的这可说是一种偶然性当然偶尔性后面总隐藏着必然性?#27627;教?#24605;想路线的?#21046;?#26082;然存在争论或迟或早要发生不是发生在这个问题上就是发生在那个问题上这场争论由这篇文章引起公平地说首先对文章提出指责的吴冷西同志毛办成员有功劳当时如果没有吴冷西同志对这篇文章的指责正像当时于光远同志告诉我的他看这篇文章只把它当作一个马克思主义的常识问题浏览一下就放下了吴冷西同志并不像于光远那样浏览一下就放下我想这也?#40644;郑?#22240;为他是毛办成员与提出两个凡是有关因此他对这个问题有高度敏感

     

    吴冷西当天晚上512日晚11就给人民日报总编辑胡绩伟打电话吴冷西文革前是人民日报总编辑胡绩伟是他的副手之一提出严厉的指责指责的具体措辞究竟如何胡绩伟和吴冷西两人说法不一但这一点并不重要根据胡绩伟当时的电话记?#20960;?#21556;冷说了这篇文章是砍旗犯了方向?#28304;?#35823;政治上问题很大很?#23707;?#22351;哲学上否认相对真理?#28982;?#32780;根据吴后来在理论工作务虚会上的声明他说他只说过这篇文章提倡怀疑一切不可知论否认真理的相对性在理论上是错误的说过这篇文章的基本倾向是要修改马列主义毛泽东思想这会使读者提出究?#25925;?#30733;旗?#25925;?#20030;旗会在国内外引起很坏的反应并说文章是批判教条主义而不是批?#34892;?#27491;主义即他认为当时?#26434;?#24403;批?#34892;?#27491;主义而不应当批判教条主义作者注因此方向偏了如此等?#21462;?/span>

     

    但问题并不限于吴胡个人之间看来吴是代表当时的意识形态领导机构说话因为紧接着当时主管中央意识形态工作的领导人汪东兴同志于615召开了中央宣传部和中央直属新闻单位负责人的紧急会议专门批评实践标准这篇文章还批评人民日报发表的另?#40644;?#35848;按劳分配问题的文章并提出防范措置汪批评这个时期发表的特?#35745;?#35770;员文章说特?#36857;?#26159;谁嘛不知道这些特?#35745;?#35770;员文章?#24418;?#39064;因为人民日报有较大的社会影响所以他特别批评人民日报没有党性没有把好关今后不能随便发这类文章特别是特?#35745;?#35770;员的文?#38534;?/span>

     

    对于实践标准这篇文章当时的党主席也亲自向胡耀邦点了有关人士的名

     

    还有这时的社会科学院院长在社会科学院召开的一次大会上也提出了指责说如果认为中央领导在真理标准问题上有?#21046;?#37027;就是分裂党中央

     

    形势骤然变得紧张起来尽管当时尚限于上层内部有一点很清楚思想路线的?#21046;?#20063;就是政?#28201;?#32447;的?#21046;?#22312;当时的高压之下已是?#40644;?#40486;雀无声有人已经开始作沉痛检查形?#36843;?#23454;是严峻的我感到周围空气沉重怎么办问题由我们发表文章引起如果对于当时的严重指责保持沉默那就是表示我们已屈服无理可说而这样一来真理标准讨论势必夭折我们?#27493;?#25215;担严重罪名两个凡是的势力将更为猖?#20445;?#25105;们的处境将更加困?#36873;?#20294;如果提出反?#25285;?#20504;局势依旧其后果也难以设想

     

    我对此考虑再三最后?#25925;?#20915;定撰文作出下面回答据理?#20826;?#31561;待适当时机并用适当方式刊出那就是624离宣传系统会议不到十天发表在解放军报上的马克思主义的一个最基本的原则一文考虑到胡耀邦当时的为难处境他的两个顶头上司已经向他发出责难因此起草这篇文章我没有事先向他报告但将所写的第一次稿送给他他叫秘书给我打电话只交代一句?#28909;?#20010;月以后再说我理解他的态度作为一个高级领导人总不能不?#23637;?#36215;码的组织原则但我觉得已经不能再等待下去了为了不再给领导人之间的关系添上麻?#24120;?#33267;少在形式上摆脱胡耀邦与这篇文章的干系最后的定稿就?#27492;?#32993;过目如何处理亦未向胡请示当时帮助撰写这篇文章的只有孙长江一人

     

    文章为什么拿到解放军报去发表呢这是因为当时理论动态已不可能刊登这篇文章了宣传系统下达禁令后光明日报人民日报也都不桶刊登这类文章那?#26412;?#38431;?#29031;?#24320;过全军政治工作会议解放军报刊登了邓小平在会上的重要?#19981;?#32780;这个?#19981;?#27491;是同两个凡是针锋相对的我忽然想起这正是一个适当的时机也是?#40092;?#24403;的方式求助于解放军报刚巧我那时正与解放军报副总编辑姚?#26007;?#26377;联系我备了一封信将文章送给他也是抱试一试的态?#21462;?#19981;想解放军报总编辑华楠和副总编辑姚?#26007;?#34920;?#23601;?#20840;赞成这篇文章的观点答应刊登华楠同志为什么当时同意刊载这篇文章捂为他也有文章说明我提议不用我个人名义而用解放军报特?#35745;?#35758;员名义发表以加重文章的分量他们也同意这是解放军报第一?#25105;?#36825;?#20013;?#24335;刊登文?#38534;?#25991;章发表的当天人民日报光明日报均以显著地位转载新华社也在当天转发这是这些报纸负责人之间经过商量的因此各省市地方报纸也陆续转载

     

    这里特别要提一下的是当我接到第一次发搞清样时我突然想起建议将文章送请当时任中央军委秘书长的罗瑞卿过目罗瑞卿将军我在50年人华?#26412;?#30340;会议上见过他我此举自然是想寻求支?#37073;?#20294;我没有想到罗瑞卿同志?#25925;?#22914;此认真他不仅表示支?#37073;?#24182;通过编辑部口头向我建议作两处重要增补一是多介绍实践论的思想二是再援引邓小平在全军政治工作会议上?#19981;?#20013;的一段重要文字我都照办了下面的事也是确凿的即罗曾为这胡耀邦通过几次电话表示对这场斗争的支持文章发表后不久罗出国治病临行时还留下一句话说这篇文章如果打屁股的话他愿意领受40大板这位文武兼备的将军他是解放军十员大将之一在这场结局尚未明朗的斗争中所给予我们的支?#37073;?#26159;令人难以忘怀的不幸不久他竟因病永远离开了我们

     

    毫无疑义这篇文章是在解放军报的严正支持下?#40644;?#20102;当时对同真理标准问题的压制与封锁并引起了中央其他主要领导人的注意据我所知小平同志也是在看了这篇文章之后才注意到这场争论的

     

    有两件事我认为需要刻录在?#31119;?#19968;是文章发表的?#31508;n?/span>匆匆忙忙赶到胡耀邦家里说这篇文章是表示我们主动发起攻击把事态搞严重了把内部争论公开化了他对此表示遗憾另一件是胡绩伟有一次到医院去看望指责他的吴冷西同志吴对他说我看了解放军报特?#35745;?#35770;员的文章更认为我那天晚上在电话上向你提出的意见是对的

     

    如果说第?#40644;?#25991;章还只是在中央内部不大范围内引起争执那末第二篇文章在中央各报和几乎所有各省市报纸刊载后诚如所说是场内部争论公开化了也就是将党内?#21046;?#20844;开化了争论在全国范围内公开地十分引人注目地展开了

     

    1978789104个月当中大多数地方包括军队都对这场争论或?#28982;?#21518;地作出了反应公开地表明了态?#21462;?#36825;样的事在党的历史上?#25925;?#23569;见的为什么会有这样的反应据我推测大概是因为人?#21069;?#36825;篇文章同邓小平62在中央军委全军政治工作会议的?#19981;?#30452;接联系起来的缘故通常在这样的时刻政治人物的头脑往往是很敏感的

     

    不久以后召开的党的十一届三中全会对于真理标准讨论的评价是大家都知道的这里就不多说了

     

    真理标准的讨论分三个阶段第一阶段从19785月开?#36857;?#21040;12月党的十一届三中全会对这场讨论作出了肯定的评价第二阶段召开理论工作务虚会集中?#26412;?#30340;各省市的理论工作者和宣传部共四五百人讨论真理标准问题前后共历时三个鑫月从197911819794月初这是在中央直接领导下讨论这个问题是讨论的重头戏第三阶段是19797月开始的真理标准讨论补课这里因故略掉理论工作务虚会的讨论只记第三阶段的补课总而言之争论并未因两篇文章的发表而停止相反真正的争论还在其后呢

     

     

     

    三真理标准讨论?#23433;?#35838;

     

    十一届三中全会后甚至理论工作务虚会后有关两个凡是的争论并没有结束局势并没有完全明朗化但真理标准的讨论却中断了凡是势力乘机反扑理论工作务虚为会成了一些人攻击诽谤的目标社会上盛会三中全会犯了右倾修正主义的错误有人公然说今后必须继续反右有些地?#25509;?#37325;提千万不要忘记阶段斗争有人认为批判凡是就是同中央?#20540;?#25196;镳个别部?#27966;?#33267;发生反攻倒算?#24418;?/span>

     

    现在国内外传播的一些有关书籍和文章当谈到真理标准讨论时好像认为只是关于真理标准的一两篇文章就解决?#23435;?#39064;因此只限于介绍文章的写作修改过程及细节不?#31169;?#36825;场讨论的全过程及其各个重要环节有的书籍甚至还作了演义式的描写其实第?#40644;?#25991;章即光明日报特?#35745;?#35770;员的文章只是引起了中央内部的争论而且处于受压的地位和二篇文章即解放军报特?#35745;?#35770;员的文章虽然把争论公之于全国引起了全国范围内的讨论但讨论只限于中央及省市上层并没有深入到广大干部和群众中去正因为如此坚持两个凡是的人才敢于在中央工作会议和三中全会上再度挑起争论而理论工作务虚会实际上只?#21069;?#36825;场争论搞得更加尖锐化罢了

     

    还要请大家注意一件?#38534;?#29702;论工作务虚会后有人提出了政治上反右经济上反的口号经济上反政治上反虽然和两个凡是不同但这个口号在当时的出现无形中代表?#31169;?#21518;一种有势力的倾向也反映了党内在改革问题上存在的一种?#21046;?#34429;然它是一直没有见之于任何中央文件

     

    1979年下半年务虚会结束后不久邓小平赴天津山东上海等地考察他讲了岂?#20301;?#20174;思想路线讲到组织路线重新提出要警惕两个凡是这些?#19981;?#21518;来经过整理集中在思想路线政?#28201;?#32447;的实现要靠组织路线来保证一文中见邓小平文选经2卷第190-191页这篇文章注明是邓小平接见海军党委常委扩大会议全体人员时的?#19981;?#20854;中有这样一些重要的?#28201;?/span>

     

    就全国范围来说就大的方面来说通过实践是检验真理的唯一标准和两个凡是的争论已经明确地解决了我们的思想路线

     

    真理标准问题的讨论是基本建设不解决思想路线问题不解放思想正确的政?#28201;?#32447;就制定不出来制定了?#34917;共?#19979;去

     

    我们要注意现在反对党的政?#28201;?#32447;思路路线的现大有人在他们基?#26087;?#26159;执行林彪四人帮那样一种思想体系认为中央现在搞的是倒退是右倾机会主义他们打着拥护毛泽东同志的旗帜搞两个凡是实际上是换个面孔来坚持林彪四人帮那一?#20303;?#36825;些人大体上是文化大革命中提起来的是既得利益者他们感到现在这一套对他们益上不大所以对过去很留恋经过工作其中有些人可能转变过来但不一定都能转过来

     

    1975年我主持中央工作王洪文就说十年后再看现在也有十年后再看的问题我们对林彪四人帮的影响不能低估不能想得太天真了

     

    ?#19981;?#26368;后提出这个争论还没有完成现在要考虑补课

     

    将邓小平当时几次?#19981;?#25972;理成?#40644;?#25991;章并正式公布是后来的事当时我看到的是从下面传来的?#19981;?#35760;?#36857;?#20869;容大致于后来经过整理的文章相同只是个别词句删掉了我将收到的刻录送给胡耀邦请他考虑理论动态是否写?#40644;?#19996;西胡看完刻?#20960;?#25105;一个电话要我先到中宣部跟少数人讲一讲关于补课的内容?#37096;?#20197;提出我个人的意见让大家议一议

     

    我除照念记?#32426;?#23545;当时面临的情况和补课的内容谈了我的看法我认为这次补课或者说继续讨论重点应当觖齐心协力顺题就是要求各级领导干部带头解放思想旗?#21335;?#26126;端正思想路线首先要端正领导干部和领导机关的思想路线领导的责任在于通过讨论把全党的思想统一到三中全会的方针上来我并提出根据前一段的经济和目前的情况这次的补课在思想上始终要抓住两个问题一个就是弄清楚究?#25925;?#20040;是真正的毛泽东思想不能把文化大革命的错误林彪四人帮那一套思想体系记在毛泽东思想的名下要区别真高举和假高举坚持和假坚持另一个就?#20146;?#37325;批判林彪四人帮的极思想及帮派组织路线并隶清其流毒两个凡是就是极思想及帮派路线流毒的集中表现

     

    耀邦要求将这些内容先在党校向全体学员讲一讲我照办了

     

    820左右中央统战部第一?#36744;?#38271;兼全国政协副主席及秘书长刘?#25945;业?#25105;说中央统战部正在召开全国统战工作会议会上暴露出来的糊涂观念和的东西很不少想请我在会上就真理标准问题讲一讲帮助大家统一思想我有些迟疑因为这是中央部门的全国性会议而我并不?#31169;?#32479;战干部思想的深?#22330;?#20294;无法推辞时间?#25237;?#22312;823下午

     

    报告由刘?#25945;?#20146;自主?#37073;?#24180;近九秩的李维?#21644;?#24535;其时他任中央统战部?#23435;ʣ?#20063;在台上就座我实在有些过意不去站起来请他老人家回去休息我另找时间向他汇报他不肯一直坐到终场可见会议之认真

     

    会议印发了我的?#19981;?#20840;文并开了两天小组讨论会讨论简报也送给我一份我留心翻阅这些简报发觉多数同志赞成认为弄清这个问题对于统战工作大有裨益目前统战工作的阻力主要是但也发现了两个问题

     

    一是有一位省委统战部长说这样重大的讨论既然在中央这个问题已经解决了为什么中央没有正式文件或作正式传达而由中央党校的副教育长出来讲呢我们那里澡委从来没?#20889;?#36798;过也没有讨论过这次回去说补课重要如果党委不动我们统战部门补课是?#20849;黄?#26469;的这个反映很重要说明虽然三中全会公报鲜明地对真理标准讨论作了传达但有的省委却按兵不动当然另一方面也说明这场讨论的方式的特殊性

     

    另一个问题是关于三分之一的问题这个问题需要补充说几句我原来收到的小平?#19981;?#35760;?#20960;?#26377;这样几句话利用毛主席的错误坚持两个凡是即换一个面孔坚持林彪四人帮那一套这样的人个别单位竟达到三分之一这是全国的缩影我讲时声明这是根据别人的记?#20960;?#19981;是原文会议印发我的?#19981;?#31295;上面明白地有我的声音对于这个问题讨论简报中有两种不同意见一种认为个别单位达到三分之一的估计是适当的党内外思想僵化半僵化转不过弯来的人的确相当多另一种意见则反对三分之一的估计他们撇开个别单位这个词说全国有三分之一的干部坚持两个凡是这还了得

     

    我当然不可能也没有必要向会议作解释但是我后来听说中央快讯处研?#28212;?#32534;写会议简报向中央领导人反映时把前一种意见略去?#35805;?#21518;一种意见写上听说小平同志看了有些不?#35881;?#21518;来有一次我请邓力?#21512;?#20826;校学员作报告时专门向他声明这件事他沉默不语我想不管怎样能够引起邓小平的不悦编写会议简报向上反映的人的目的总算达到了

     

    与全国统战工作会议同时中央组织部也召开了全国组织工作会议我?#30452;?#37096;长宋任穷邀请于96在全国组织工作会议讲同一个问题?#19981;?#20869;容基?#26087;?#19982;上次相同不过?#24576;?#20102;这次小平同志所说的用人问题现在还有十年后再看的问题但这次会议对这个问题究竟如何对待是否进行了讨论我就不得而知了

     

    事后根据中宣部意见新华通讯社的内部参考927刊登了我两次?#19981;?#30340;要求题为真理标准讨论补课重点要解决领导思想问题补?#25105;?#33853;到实处内部参考发至中央各部包括司?#37073;?#21508;省?#24418;?#22320;委包括县委第一书记军队则是军师级相应的领导干部因此至少可以说关于真理标准讨论应?#36744;?#35838;的问题1979910月间已经以新华社内参的形势下达全国了

     

    真理标准讨论补课为真理标准讨论的经三阶段这一阶段大体到19816月党的十一届六中全会基本结束这次全会通过了历史决议明确指出有一个毛泽东晚年错误问题全会同时免去了华国锋同志的党中央主席职务由胡耀邦接任这样就从思想方面和组织方面撤掉了用以支撑两个凡是的支柱

     

    所谓争论基本结束就是说产没有完全结束因为思想路线上的斗争并未因此停止以后在各种问题上自然包括改革问题凡是实践标准的争论仍以各?#20013;?#24335;表现出来有人对改革开放路线始终不以为然睦到改革开放出现一些问题如经济秩序混乱有的环节失控出现假冒伪劣以及出现腐败现象因?#21496;?#22312;相反意义上举起实践是检验真理的唯人的旗帜

     

    关于真理标准讨论的意义和影响有些外国评论这倒要比我们有些人看得透彻些下面举?#29238;?#20363;子例如英国广播公司记者菲利普肖特所写熊与龙今日中苏内幕一书1982年其中说到人民日报把真理标准问题的讨论看成中国现代史上三大运动之一与五四运动和延安整风并?#23567;?#33487;共二十大后却提不出类似的口号来

     

    美国密西根大学政治?#21040;?#25480;曾任美国国家安全委员会高级?#23435;ʣ?#22885;克森柏格在美国19857月出版的知识分子?#31350;?#25776;文说实践是检验真理的唯一标准和实事求是这两句话不仅是政治口号而且反映了中国领导人企图改变决策过程的决心

     

    更值得注意的?#25925;?#26032;加?#38534;?#32852;合早报于198611发的中国经济改革的历史意义与国?#35270;?#21709;一文这篇文章说了这样一?#20301;?/span>贯穿着整个改革运动的其实是实践是检验真理的唯一标准这?#24535;?#31070;这句表面上?#27492;?#31354;洞的口号其实却是一个涵盖面非常广效用非常大的原则使改革领袖可以放手采用古今中外任何发展模式的经验和优点而完全不受任何既定思想理论的束缚

     
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